为人民谋福祉 为祖国

　　1919年，有帝国主义列强所操纵的巴黎和会不顾作为战胜国的中国政府和国民的意志，与日本帝国主义相勾结，把山东问题交给日本支配。当时，北京和各地爱国学生为了维护国家民族利益挺身而出，他们肩负着“反帝、反封建”的伟大任务，与工人阶级的一起，在爱国精神的引领之下，与帝国主义及其走狗作了坚定的斗争，并取得了这次运动的光辉胜利。

　　5月4日那一天，学生界发起北京全体学生大会，并举行爱国游行，被捉学生达二三十人。可是，没有一个学生屈服。是什么让学生面对帝国主义侵略者疯狂的侵略行为;面对军阀政府可悲的卖国行为;面对武装军警可怕的镇压和逮捕，表现得如此勇敢的呢?这是从筋骨里迸出来;血液里激出来;性灵里跳出来;生命里震荡出来的真纯而可贵的爱国精神。在爱国精神的面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得了什么呢?

　　中国现代女作家、翻译家冰心说过：“一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决，什么苦楚，什么冤屈都受得了。”5月4日以后，北京被捕的学生，也越发的增多，城内的拘留所，都拘满了人，军警们把北大第三院，改成临时拘留所，第三院拘满了人，又把第二院一并改为拘留所，可学生们没有一个退缩的。学生们的这

　　戎装在身，是我的美梦，我的常做常新的美梦。

　　戎装在身，这梦想应该与古人建功立业的抱负有关。

　　时常想起汉朝的那个书生。他厌倦了笔墨纸砚间的劳顿与繁琐，感叹他的一生竟会消耗于如此无聊的生活。终于，他一转身，离开了原来的家园，投笔从戎。他选择了戎马倥偬，大漠风尘;他选择了为国效力，建功立业。他作出的是无悔的选择，他为汉朝建立了赫赫功勋。戎装在身，杨炯不也同样表达过对它的渴望，“宁为百夫长，胜作一书生”;李白不也曾用冲天的豪气表达自己的梦想，“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙“;李贺更是大发感慨，“请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯”。戎装在身，古人的梦想，今人的渴望，谁心中没有宏图万里，壮志凌云，“八千里路云和月”!

　　戎装在身，便为梦想插上了神奇的翅膀!战火纷飞的年代，一身戎装，不仅仅是满足了自己的渴望，更为祖国为民族贡献了自己的力量，即使是鲜血，甚至是生命!陆游终其一生孜孜追求的不就是报效国家，慷慨赴难吗?在他眼中，战死沙场，马革裹尸，远胜过僵卧孤村，身老沧州的平淡生活。我们适逢盛世，早已远离了战火，但战争不会因为我们的善良愿望而永久远离，只要祖国

　　戎装在身，是我的美梦，我的常做常新的美梦。

　　戎装在身，这梦想应该与古人建功立业的抱负有关。

　　时常想起汉朝的那个书生。他厌倦了笔墨纸砚间的劳顿与繁琐，感叹他的一生竟会消耗于如此无聊的生活。终于，他一转身，离开了原来的家园，投笔从戎。他选择了戎马倥偬，大漠风尘;他选择了为国效力，建功立业。他作出的是无悔的选择，他为汉朝建立了赫赫功勋。戎装在身，杨炯不也同样表达过对它的渴望，“宁为百夫长，胜作一书生”;李白不也曾用冲天的豪气表达自己的梦想，“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙“;李贺更是大发感慨，“请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯”。戎装在身，古人的梦想，今人的渴望，谁心中没有宏图万里，壮志凌云，“八千里路云和月”!

　　戎装在身，便为梦想插上了神奇的翅膀!战火纷飞的年代，一身戎装，不仅仅是满足了自己的渴望，更为祖国为民族贡献了自己的力量，即使是鲜血，甚至是生命!陆游终其一生孜孜追求的不就是报效国家，慷慨赴难吗?在他眼中，战死沙场，马革裹尸，远胜过僵卧孤村，身老沧州的平淡生活。我们适逢盛世，早已远离了战火，但战争不会因为我们的善良愿望而永久远离，只要祖国

　　相信在座的大多数同学都和我一样，从小学一年级开始，就听老师讲革命先烈的故事，讲他们怎样为了民族解放事业，为了共产主义的信仰而舍身取义，我被那惊天动地的故事感动了，流泪了，从那时起，小小的我对共产党和共产主义信仰有了一种朦胧的认识。

　　上高一的时候，我参加了学校组织的青年学生党校学习班的学习，通过学习党史，我才蓦然发现，八十年前的中国原来真是如此的动荡，生活在水深火热中的人民渴求和平和幸福生活的心是如此剧烈。我终于明白，先辈们为什么可以为着“为人民谋幸福”这个共产主义信仰而执着追求，甚至献出自己的生命。那一刻，对于信仰，我理解了。

　　共产主义信仰犹如沙漠上的一片绿洲，黑夜里的一盏明灯。“为人民谋幸福”是发自对人民，对祖国最真挚、最浓厚的感情，这一共产主义信仰，曾激励无数仁人志士为了人民的利益而前仆后继，奋勇前进……，她如一盏明灯，为中国的大地撕破了延绵万里的黑暗。

　　“为人民谋幸福”，多少年来一直代代相传，在不同的年代指引着共产党员为人民、为国家而奋斗不息。从共产主义先驱李大钊先生在风雨如磐中，将共产主义信仰的明灯燃起，到刘胡兰“

　　相信在座的大多数同学都和我一样，从小学一年级开始，就听老师讲革命先烈的故事，讲他们怎样为了民族解放事业，为了共产主义的信仰而舍身取义，我被那惊天动地的故事感动了，流泪了，从那时起，小小的我对共产党和共产主义信仰有了一种朦胧的认识。 

　　上高一的时候，我参加了学校组织的青年学生党校学习班的学习，通过学习党史，我才蓦然发现，八十年前的中国原来真是如此的动荡，生活在水深火热中的人民渴求和平和幸福生活的心是如此剧烈。我终于明白，先辈们为什么可以为着“为人民谋幸福”这个共产主义信仰而执着追求，甚至献出自己的生命。那一刻，对于信仰，我理解了。 

　　共产主义信仰犹如沙漠上的一片绿洲，黑夜里的一盏明灯。“为人民谋幸福”是发自对人民，对祖国最真挚、最浓厚的感情，这一共产主义信仰，曾激励无数仁人志士为了人民的利益而前仆后继，奋勇前进……，她如一盏明灯，为中国的大地撕破了延绵万里的黑暗。

　　“为人民谋幸福”，多少年来一直代代相传，在不同的年代指引着共产党员为人民、为国家而奋斗不息。从共产主义先驱李大钊先生在风雨如磐中，将共产主义信仰的明灯燃起，到刘胡兰“生的伟大，死的光荣”，为共产主义信仰奉献出自己年轻的生命；从人民的好干部焦裕禄为人

　　尊敬的党组织：

　　古语有云：“圣人无常心，以百姓之心为心”，这是老子发自肺腑的正义的呼唤，蕴涵的是民主法治思想，亦是对党的群众路线这一思想的很好诠释。作为新时期的党员干部，如何走好群众路线，实现新一届领导集体的殷殷期望，彰显干部为民务实清廉?认为应从以下三方面做起：

　　开门纳谏，集思广益，俯下身子调查研究，虚心听取群众意见。古语有云：“兼听则明，偏信则暗”老百姓过的怎么样?生产生活还需要哪些改善?最大的梦想是什么?老百姓心里最清楚。对当前我国凸显出来的问题，群众感受最深，理解最多，群众的智慧也最庞大，保持与民畅通的沟通渠道，汇集群众智慧，群策群力，既是治党兴国的必然要求，也是党员干部与民保持鱼水深情的客观需要。因此，党员干部，特别是党的高级干部更要“接地气”、“拉人气”，诚心诚意地和群众对接，与群众做朋友，向群众多请教，真切感受基层群众的所思、所想、所盼，才能更好地制定政策，更好地把握国家发展的方向盘，才能更好的保持与民的亲和力、亲切感。

　　迎难而上，锐意进取，切实解决群众不满意的事。谁都有难处的时候，有困难不可怕，怕就怕在掌权者推诿、扯皮，不为民办事。长期以来，个别地方党委、政府不注重公共服务建设，一味追求经济总量或者做群众工作方法单一

　　相信在座的大多数同学都和我一样，从小学一年级开始，就听老师讲革命先烈的故事，讲他们怎样为了民族解放事业，为了共产主义的信仰而舍身取义，我被那惊天动地的故事感动了，流泪了，从那时起，小小的我对共产党和共产主义信仰有了一种朦胧的认识。

　　上高一的时候，我参加了学校组织的青年学生党校学习班的学习，通过学习党史，我才蓦然发现，八十年前的中国原来真是如此的动荡，生活在水深火热中的人民渴求和平和幸福生活的心是如此剧烈。我终于明白，先辈们为什么可以为着“为人民谋幸福”这个共产主义信仰而执着追求，甚至献出自己的生命。那一刻，对于信仰，我理解了。

　　共产主义信仰犹如沙漠上的一片绿洲，黑夜里的一盏明灯。“为人民谋幸福”是发自对人民，对祖国最真挚、最浓厚的感情，这一共产主义信仰，曾激励无数仁人志士为了人民的利益而前仆后继，奋勇前进……，她如一盏明灯，为中国的大地撕破了延绵万里的黑暗。

　　“为人民谋幸福”，多少年来一直代代相传，在不同的年代指引着共产党员为人民、为国家而奋斗不息。从共产主义先驱李大钊先生在风雨如磐中，将共产主义信仰的明灯燃起，到刘胡兰“

　　尊敬的党组织：

　　古语有云：“圣人无常心，以百姓之心为心”，这是老子发自肺腑的正义的呼唤，蕴涵的是民主法治思想，亦是对党的群众路线这一思想的很好诠释。作为新时期的党员干部，如何走好群众路线，实现新一届领导集体的殷殷期望，彰显干部为民务实清廉?笔者认为应从以下三方面做起：

　　开门纳谏，集思广益，俯下身子调查研究，虚心听取群众意见。古语有云：“兼听则明，偏信则暗”老百姓过的怎么样?生产生活还需要哪些改善?最大的梦想是什么?老百姓心里最清楚。对当前我国凸显出来的问题，群众感受最深，理解最多，群众的智慧也最庞大，保持与民畅通的沟通渠道，汇集群众智慧，群策群力，既是治党兴国的必然要求，也是党员干部与民保持鱼水深情的客观需要。因此，党员干部，特别是党的高级干部更要“接地气”、“拉人气”，诚心诚意地和群众对接，与群众做朋友，向群众多请教，真切感受基层群众的所思、所想、所盼，才能更好地制定政策，更好地把握国家发展的方向盘，才能更好的保持与民的亲和力、亲切感。

　　迎难而上，锐意进取，切实解决群众不满意的事。谁都有难处的时候，有困难不可怕，怕就怕在掌权者推诿、扯皮

　　60 年前，毛泽东同志为纪念张思德同志在《解放日报》发表了题为《为人民服务》的文章，指出“只要我们为人民的利益坚持对的，为人民的利益改正错的，我们这个社会就一定会兴旺起来”。新旧世纪之交，****同志高瞻远瞩，放眼未来，提出“三个代表”的重要思想。“三个代表”的核心，就是为人民服务，归根到底是为了中国最广大人民群众的根本利益。那么，怎样才能使我们党代表广大人民群众的根本利益呢？怎样在具体工作实践中，维护和体现人民群众的根本利益呢？从最高层次上讲，从本质上讲，就是要始终保持党同人民群众的血肉联系，要坚定不移地贯彻党的群众路线。 　　一、树立正确的权力观，彻底摒弃权力观中的错误认识。 掌握权力后应当怎样做？为什么要掌权？是我们正确贯彻群众路线的首要前提。对这个问题如果没有正确的认识将直接影响我们的工作，影响为群众谋利益，影响党的宗旨的体现，影响党在群众中的威信 。在这方面我们有的干部在认识存在着三种误区 ：一是权力是领导给的。这种看法危害很大，它只对上级负责，不对下级负责；只对领导负责，不对群众负责。因此，我们要树立权力是人民赋予的观念。不仅要对上级负责，还要对下级负责；不仅要对领导负责，更要对群众负责。二是权力是自己应该得到的。有这种认识的

　　重读《为人民服务》体会

　　在举国上下开展学习保持共产党员先进性的活动中，重读《为人民服务》，感慨万千。《为人民服务》是一九四四年九月八日毛泽东在中央警备团追悼张思德的会上的讲演，熟悉而又亲切，其中的教诲对今天的我们仍具有重要的现实指导意义。

　　主席的文章就象一位智慧老人用通俗易懂、娓娓动听的语言给我诉说着哲学和人生的真谛，短短一篇祭文，那么博大精深，那样言简意赅，主席用朴实的语言、严密的逻辑告诉了我们一个永恒的真理，人总是要死的，但死的意义有不同，“为人民利益而死，就比泰山还重。”。这些年，我们的队伍中有不少人离开了，其中有为人民的利益奉献一生的好同志、好干部，好教师，如雷锋、焦裕禄、孔凡森、任长霞等一大批先进人物，他们是永葆共产党先进性的典型代表，他们的死重于泰山。同时也有一小撮因背叛这支队伍、违反党纪国法被剥夺生命，如成克杰、胡长清、王怀忠等，他们的死轻于鸿毛。而我则希望自己将来在离开这个世界的时候，能够自豪地说：我为党和人民的干了自己力所能及的工作，取得了一定的成绩，但离党和人民的要求相差深远，但我无愧于共产党员的光荣称号。

　　张思德没有干过轰轰烈烈的大事，他是平凡的，平凡到成了革命队伍中最普通一员的化身。每个人都能在自己的灵魂中审