结婚婚房对联

　　一曲清歌迎淑女 桃符新换迎春贴    九成雅乐宴嘉宾 椒酒还斟台卺杯    欣结儿婚娱母志 柳暗花明春正半    欢迎客驾耀蓬门 珠联壁合影成双    立新破旧婚从俭 看两个革命伴侣    设茗陈烟礼久周 成一对恩爱夫妻    虽无百辆迎门灿 立新风计划生育    喜有三里照户辉 破旧俗婚事新办    鸾凤和鸣昌五世 庆佳节喜迎新人    麒麟叶瑞庆千风 奔四化同献青春

　　瓦房：大门-----金桂香八月；宝气暖中秋。三星并耀

　　喜庆百年琴瑟好；欢祝千载凤麟祥。珠璧联辉

　　楼房：大门----金山同贺鸳鸯结对舞； 宝地共祝俊鸟成双飞。瑞应祥麟

　　长联：看今朝办喜宴一对新人缔结正值八月金桂飘香香千里

　　欣此日迁新居两桩喜事临门恰遇中秋宝月普照照万年

　　条幅联：日月如酒杯杯满；年岁似歌曲曲新。条幅诗：

　　天生有爱两情悦，地设无恨二心甜； 姻结夫妻终生定，

　　缘连两口今世全；今生成对相互敬，朝夕双栖和睦牵；

　　喜看恩爱从不变，办好家业永缠绵。

　　条幅联：满座佳宾多来往；一席粗肴少招呼。条幅诗：

　　金秋联姻千载美，宝月光照万里明；佳节结伴终身敬，月圆婚配百年兴；两心相连从不悔，全家和谐互忠心；幸有良缘由夙缔，福无边际总安宁。

　　小门:堂前宾朋舒雅志；厨内佳妇调新羹。赏心悦事

　　粗肴淡酒情不薄；俊男才女爱常新。丹开富贵

　　金桂飘香贺新侣；宝田种玉书华章。天赐良缘

　　金屋光辉花舒艳；宝楼静谧月常圆。吉日良宵

　　女慧男勤百年美；花香月圆万事祥。同心永结

　　八月桂花酿美酒；两心实意结良缘。永偕伉俪

　　天朗喜看金桂放；月明欣接玉人来。琴和瑟静

　　天地交泰华堂喜；人月共圆桂苑香。蓝田玉佩

　　金花正开歌八月 ；宝月陪酒醉千盅。圭璧

　　一、调查对象

　　20xx年x月3日开始，历时一周。主题为全国城市青年人婚·房观念调查，本次调查采用互联网线上调查的方式收集，准确反映城市青年婚房观。截止到x月9日调查结束，共计22407份有效问卷，全面覆盖全国31个省、自治区、直辖市。

　　被调查者具体特征如下：

　　1、性别构成参与调查的男性有15873人，占总人数的72.3%，女性有6069人，占总人数的27.7%，参与本次调查的男性人数比女性多9804人。

　　2、年龄构成 调查对象范围从20岁以下到40岁以上。20-28岁之间每三岁归为一类年龄层，29-40之间每5岁一个年龄层，一共有8个年龄层。其中26-28岁有7381人，占总数的32.9%，是参与人数最多的年龄层。23-25岁的人占总数的20.4%，20-22岁的人占总数的3.2%，20岁以下的最少，只有xx1人，仅占0.5%。29-30岁的人占总数的18.3%，31-35岁的人占总数的15.5%，36-40岁的人占总数的4.5%，40岁以上的占调查总数的4.6%。调查对象涵盖了整个80后，以及部分70后和90后。年龄层相对集中，能够反映当代城市拼搏年轻人的年龄分布特征。

　　3、月支配收入范围 月可支配收入共6个阶梯

　　一、调查对象

　　20xx年x月3日开始，历时一周。主题为全国城市青年人婚·房观念调查，本次调查采用互联网线上调查的方式收集，准确反映城市青年婚房观。截止到x月9日调查结束，共计22407份有效问卷，全面覆盖全国31个省、自治区、直辖市。

　　被调查者具体特征如下：

　　1、性别构成参与调查的男性有15873人，占总人数的72.3%，女性有6069人，占总人数的27.7%，参与本次调查的男性人数比女性多9804人。

　　2、年龄构成 调查对象范围从20岁以下到40岁以上。20-28岁之间每三岁归为一类年龄层，29-40之间每5岁一个年龄层，一共有8个年龄层。其中26-28岁有7381人，占总数的32.9%，是参与人数最多的年龄层。23-25岁的人占总数的20.4%，20-22岁的人占总数的3.2%，20岁以下的最少，只有xx1人，仅占0.5%。29-30岁的人占总数的18.3%，31-35岁的人占总数的15.5%，36-40岁的人占总数的4.5%，40岁以上的占调查总数的4.6%。调查对象涵盖了整个80后，以及部分70后和90后。年龄层相对集中，能够反映当代城市拼搏年轻人的年龄分布特征。

　　3、月支配收入范围 月可支配收入共6个阶梯范围。月可支配

　　结婚是人生一大乐事，亲友馈赠之中倘有婚联为贺，将更为隆重、典雅和有意义。然而，婚联并不好写。因为撰写婚联思想要新，手法要高，要多几分喜气谐趣，还要少几分陈词酸腐，是不容易的。下面具体介绍一下怎样作婚联。

　　1、恭贺??破除旧习

　　贺，是婚联主题；贺什么？反映了时代精神。可以希望新婚夫妇白头偕老，如“二姓合婚，百年偕老。”可以赞扬他们感情深厚：“志同道合创业，夫德妻贤成家。”

　　写婚联时要注意克服封建意识，即摈弃旧婚联的旧意识，如“喜看红梅多结子，笑看绿竹又生孙”之类。且不说它不符合计划生育，就内容上也是陈旧的。又如：“赤绳曾系足，红叶苦题诗。”反映了“命由天定”的宿命思想，这和当今青年的恋爱观相去甚远。再如：“鸿案相庄百年偕老，凤占叶吉五世其昌。”用的“举案齐眉”的典故。《后汉书》上说梁鸿妻孟光，给丈夫端饭，不敢在梁鸿面前仰视，举案(食盘)齐眉，恭敬至极。这是封建社会所推崇的夫妻生活楷模，在当今已极不合适了.

　　2、祝福??宜用比喻

　　比喻，大概是婚联中最常见的。

　　说婚事

　　按照使用的时间和场合分，可把对联分为应用联和装饰联两大类。    （1）应用联。包括贺联、挽联、春联。    贺联，是用于节日贺庆、结婚、寿诞和其它喜事贺庆的对联。    挽联，是用于对死者表示深切哀悼和纪念的对联。    春联，是用于描述迎接春天的来临，借此说吉祥话，恭喜发财，万事如意，喜庆丰收，宣传党和国家政策，颂扬新风尚等的对联。    （2）装饰联。是用于美化环境的对联，也是装饰亭、台、楼、阁、名胜古迹、书房、卧室，名画宝砚的对联

　　对联的分类与对联撰写很有关系，不明确对联的分类，就写不出内容准确的好对联来。具体来讲对联有以下几种分法。(一)按使用的范围分 对联从使用范围上划分，可分为应用联和装饰类两大类。这里装饰联主要指用于美化环境的对联，如装饰亭台、楼阁、名胜古迹的对联；装饰书房卧室、名画宝砚的对联等。装饰联一般富有哲理，回味无穷。 应用联是指有较强针对性的对联。它可以再分为专用于庆祝春节的春联，用于某一具体事项的对联如挽联、寿联、婚联、喜联、行业联等。还可分为人们在各种交往中所用的交际联。总之从时间、空间的使用范围看，对联的分法如下表所示： 对联1.实用联——春联2.专用联——挽联，寿联，婚联，喜联，行业联，座右铭联等3.交际联——赠联，题答联２.装饰联 (二)按写作方法和上下联的关系分 按上下联在内容上的关系分，对联可分为三种，即正对，反对，流水对三种。1.正对 指对联上下两联的内容相关或相似，从不同的角度说明大致相同的道理。如： 墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。 一派春光明四海，万枝桃李艳三江。 大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。 夫妇共谱劳动曲，男女同讴致富歌。2.反对 指上下联

　　雪压梅花白 迎新春百花齐放    青归柳色青 送寒冬万象更新    春风迎绿树 春回大地春光好    上色上红楼 福满人间喜事多    大地迎春绿 三春杨柳传诗意    人心向党红 满眼江山入画图    春风传捷报 天增岁月人增寿    爆竹贺新春 春满乾坤福满门    春满长征路 一天春雨梅花笑    花繁民主枝 万里东风斗志高    山河增秀色 万家畅饮新春酒    大地插春晖 百族齐歌胜利年

　　北宋苏东坡少时曾自恃才高，于门口写一对子：识遍天下字，读尽人间书。一天，一白发老翁拿一本小书登门“求教”，苏轼竟不识书上的任何字。于是羞惭，老翁去后，即改写了门联：发奋识遍天下字，立志读尽人间书。虽只加入四字，其意却大变。苏轼终有惊人成就。 据说，一天苏轼访一友人和尚。进门后他闻到鱼腥味，知鱼在罄中，便念出上联：向阳门第春常在。和尚随口对出：积善人家庆有余。苏轼就说：既然罄(庆)中有余(鱼)，那就拿出来吧，两人大笑。 苏小妹、苏轼、佛印和尚泛舟江上。妹见和尚将竹蒿打在自己的倒影上，遂出一联。和尚想到苏小妹前日井边打水情景即对出下联。(小妹)和尚撑船，蒿打江心罗汉，(和尚)佳人汲水，绳牵井底观音。 苏轼为试小妹才华曾出一对，句里有词牌三个，而小妹见一丫环端酒缓缓而来竟灵机一 动，说出下联。 (坡)水仙子持碧玉簪，风前吹出声声慢，(妹)虞美人穿红绣鞋，月下引来步步娇。贵阳北关桥头有一副对联耐人寻味。说一声去也，送别河头，叹万里长驱，过桥便入天涯路；盼今日归哉，迎来道左，喜故人见面，握手还疑梦里逢。内蒙古呼和浩特昭君墓，藏克家题联。千载传佳话，一身系安危。邯鄣吕仙祠黄梁梦亭有一对联别有趣味。睡至二三更时，凡功名都成幻境；想到一

　　今天人们所写的对联，有很多思想内容很好而艺术魅力不够，难以引起人们回味和玩赏。一般来讲，对联的艺术魅力取决于其是否讲究修辞。对联的修辞可分为特殊的修辞法和普通修辞法两种。(一)特殊修辞法 其一，把人名、地名、物名等专用名词嵌于对联之中，犹如藏头诗，以此暗寓褒贬。如： 其地之凤毛麟角， 其人如仙露名珠。 ——蔡锷赠小凤仙联 明照沙窗，个个孔明诸葛亮； 风送幽香，郁郁畹华梅兰芳。 (畹华为梅兰芳的字) 其二，把一个汉字拆成两个或把几个汉字合成一个，从而联文成对。如： 看门中月，(拆成“门”“月”) 思耕心上田。(“思”拆成“心”“田”) 其三，在对联中使用古代故事、民间习俗或有出处的警语。如： 殷干酷刑，宋岳枉戮，臣本无恨，君亦何尤，当效正学先生，启口问成王安在？ 汉室党锢，晋代清谈，振古无斯，于今为烈，恰如子胥相国，悬晴看越寇飞来。 这是康有为为“戊戌六君子”死难而作。共用六典：比干、岳飞、党锢、清谈、方孝孺、伍子胥，使其内容复杂、丰富、深刻、决非一般直陈可比。 其四，一副对子有两层意思，字面意思虚设，骨子里意思实意，形成双关。颇有回味。如：